本文摘要：释迦如来，有四十九年的意见，机会后学习，非常广立，总共有八万四千门，门可以进入道路。例如，千条街道都通向王城，楞严经是回元无二路，方便多门。但是，在各法门中，最容易建造，最稳定，不要读佛法。只要读了南无阿弥陀佛六字洪名，谁也教不了。 只要你想念你的心，读因缘，然后你就可以达到读佛的三昧。这更容易建造。 如果只是更容易修理而没有效果的话，当然比贵重得多。这门佛法门，只要能发动自信的心，就要求生存，诚实地读，即使不参考，不看想要，也能活下去。

释迦如来，有四十九年的意见，机会后学习，非常广立，总共有八万四千门，门可以进入道路。例如，千条街道都通向王城，楞严经是回元无二路，方便多门。但是，在各法门中，最容易建造，最稳定，不要读佛法。只要读了南无阿弥陀佛六字洪名，谁也教不了。

只要你想念你的心，读因缘，然后你就可以达到读佛的三昧。这更容易建造。

如果只是更容易修理而没有效果的话，当然比贵重得多。这门佛法门，只要能发动自信的心，就要求生存，诚实地读，即使不参考，不看想要，也能活下去。根据其他法门进行研究，只有自己的力量，自力过剩，错过歧途，中途变成魔法，下功夫，世界的缘分结束，生活不能后修行的话，以前的工作就会结束，这是危险的。只有读佛门，自己和他的力量才能依赖。

自力是自己只想念佛的心力。他的力量是阿弥陀佛在地上放出四十八个愿望的愿望。除了自力，再加上他的力量，尼克诚实地读佛，没有生孩子的净土。

只要你决定一个佛陀的号码，你就会永远被佛陀保护。你经常被佛陀的光线控制。你只想要生存的净土。

自然，你不会错过分歧的道路。你也会在路上变成魔鬼，也会有死亡的危险。念佛一生，临命终，阿弥陀佛，中菩提出现。

这是集中力量一段时间，顺利读，要求见佛身，光明。弹指一瞬间，拿起八卦，神游净土，斜超强三界苦海，托付九品莲台，不出地，果证无忍者。所以古德说修行者以念佛为稳当百丈禅师的话显然是独到的现在的世人尊敬禅宗，是最好的，那是顿教法门，可以轮回，顿超佛地。

这句话也不俗，但需要根利智的机缘，才能报告一生的事情。属于下根，自然几乎没有区别。

即使是中根，也不一定一生都能明确真相。隔世大多是在失前建造的，结果总是不稳定。像宋代的青草堂一样，是禅门宗一生磨练。

晚年听说宰相回老家，非常荣耀。突然感动了讨厌的心，居然生了曾氏的儿子，聪明地登上科学，从官员到首相。把前生禅业，换回一世功名，不舍得吗？宰相后面，升沉变长了。罗冠军说:一家温暖千家恨，半世名声百世冤。

读佛的人，相信，愿望，完成三资粮食，临终前自然蒙佛愿望，过去的光明净土，永远离世，得到一切。在光明的国家，莲花化生是最后一生，寿命是无限的。和所有善良的人在一起，任运深造，自然能证明一生，直率有趣。

修行者法门的稳定性，哪个过分？。

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